تعليقات وأسئلة الزوار

الأخ عبد المنعم
تحية طيبة
نعم نحن مقصرين في متابعة ما يكتب بل وفي متابعة رسائل القراء والرد عليها في وقتها بسبب الانشغال بتطوير الموقع ونعتذر عن ذلك بشدة..
سنحاول ما في وسعنا أن نكون أكثر مواكبة في مقبل الأيام.

جزيل الشكر على الاهتمام والمتابعة
عمر

الأخ بشير حسن
تحية طيبة وشكرا لك على ما تفضلت به.
كان الجمهوريون يحذرون من وصول الهوس الديني إلى السلطة، وقد حدث بالفعل أن وصل إلى السلطة واتضح لكل ذي بصر وبصيرة أن مسألتهم في حقيقتها هي تجارة بالدين واستخدامه في السيطرة على السودانيين. الشاهد أن كثيرا من السودانيين بدأوا بمقاومة هذا الظلم المتمثل في سلطة الإنقاذ. ولكن الطريق ما زال طويلا.
ياسر

الأخ الطيب الهادي ميرغني
تحية طيبة
للأسف ليست هناك إمكانية لتنظيم ندوات للأخ دالي هنا في أوروبا في الوقت الحاضر.
بالمناسبة أنا هنا في ألمانيا ويسرني جدا أن نتواصل.

ياسر

-------
>التاريخ: 23/01/2011
>من: eltayeb ehadi mirgani >
>الموضوع: مانصيبونا من د.دالي فِي اروبا
>
>سلامات

نقدر لكم جهدكم في نشر الفكره في بقاع الارض ،نسال هل لنا من ندوات د.دالي هنا في اروبا.ارجو ان تمدنا بمواعيد الندوات و البث علي النت و الرابط لها.لكم كل التقدير.

الطيب الهادي -المانيا.برلين

الأخ الطيب الهادي ميرغني

تحية طيبة

للأسف ليست هناك إمكانية لتنظيم ندوات للأخ دالي هنا في أوروبا في الوقت الحاضر.

بالمناسبة أنا هنا في ألمانيا ويسرني جدا أن نتواصل.



ياسر الشريف

الأخ جمعة أحمد حمودي
تحية طيبة وشكرا على الرسالة
لو كنت تقصد في السودان، فيمكنك الاتصال بمركز الأستاذ محمود في امدرمان الثورة الحارة الأولى غرب جامع الختمية. آخر نشاط في المركز كان إبان إحياء الذكرى الـ 26 لاستشهاد الأستاذ محمود محمد طه. يمكنك معرفة برنامج المركز بزيارة هذا الموقع:
[url]http://alustadhcenter.org[/url]

ياسر الشريف

سلام الأخ إبراهيم
وشكرا لك على ما تفضلت به. الكتب متوفرة في مركز الأستاذ محمود الثقافي في امدرمان الثورة الحارة الأولى غرب مسجد الختمية.
ياسر الشريف

الأخ محمد أحمد علي
تحية طيبة وشكرا لك على ما تفضلت به.
هناك محاولات جارية لتطوير الموقع وتحديثه.
ياسر

أخي الأستاذ محمد عوض هلال
تحية طيبة وسلاما زاكيا وقد أطل علينا يناير الوقفة والذكرى العظيمة..
هذه قصيدة رصينة وعميقة المعاني وقد نشرتها بين اخوتي الجمهوريين وأرجو أن تسمح لي بضمها للقصائد المنشورة في موقع الفكرة:
[url]http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=52&page_id=1[/url]
عمر هواري
ع/إدارة الموقع

الأخ الكريم gege
تحية طيبة
كل المحاضرات والندوات وعدد كبير من الكتب المنشورة في هذا الموقع موجودة للتحميل المجاني..
يمكنك النقر على زر التحميل بالنقار الأيمن للماوس واختيار Save Target As أو Save Link as ثم تحفظ الملف في جهازك

عمر

أخي الأستاذ محمد صديق
عاطر تحياتي
أرجو أن تكون لأخيك عاذرا على تأخير الرد على رسالتك هذه حتى طواها النسيان بسبب المشغوليات الكثيرة..
الديباجة هي فعلا آخر ما كتب الأستاذ محمود وكان ذلك خلال فترة اعتقاله في ما بين عامي 1983 و 1984.. اعتقد أن التسمية جاءت من الأستاذ ولكني غير متأكد ولعلها جاءت من أنها كانت بمثابة ديباجة لدستور السودان.. طبعا هنالك كتاب "أسس دستور السودان" الذي ظهر في الخمسينات..
سأسعى لرفع كتاب "أدب السالك في طريق محمد" فور الفراغ من مراجعته
هذا وتقبل جزيل الشكر والامتنان
عمر

السيد ابو بشارة
السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
الجمهوريون موجودون في السودان وخارج السودان.
هذا الموقع واحد من أنشطة الجمهوريين في زمن ثورة الإنترنيت والتواصل الإلكتروني. وهناك أنشطة فردية كثيرة من الجمهوريين في الصحف وفي كتابة الكتب وفي التفاعل في المنابر السودانية.
آخر نشاط كان احياء ذكرى الأستاذ محمود في مدينة واشنطون. سوف تجد صور وشرائح فيديو في هذا الرابط في سودانيز أونلاين.
[url]http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=320&msg=1295827598[/url]
في السودان يوجد مركز باسم الأستاذ محمود محمد طه تم افتتاحه رسميا في 18 يناير 2010

[url]http://alustadhcenter.org[/url]
في أمسيات الجمع تقام فيه ندوات أسبوعية، ويوجد فيه معرض دائم تقريبا وتوجد به الكتب أيضا.

لعلك تقصد الأستاذ يحيى حسن. هو بخير. لو كتبت إسمك سوف أقوم بتوصيل سؤالك عنه.

د. ياسر الشريف
من ألمانيا

الأخ محمد
تحية طيبة
معذرة على تأخير الرد بسبب انشغالنا بتطوير الموقع
الآية تعني أن للنساء من الحقوق مثل ماعليهن من الواجبات.. أما الدرجة المشار إليها فهي في منطقة الأخلاق بمعني أن في قمة سلم التطور البشري "رجل" هو الإنسان الكامل تليه زوجته ثم يأتي من بعد ذلك بقية الأزواج..
أما في متسوى القانون فالمساواة التامة بين الرجال والنساء هي المطلوبة..
ورد في كتاب "تطوير شريعة الأحوال الشخصية":
يتضح من هذا الاستقراء اليسير، أن قانون الإنسان كلما أديل من قانون الغابة، تصبح المرأة مستغنية عن حماية الرجل.. فلا تكون مضطرة، من أجل الحماية، أن تنزل عن قسط كبير جدا من حريتها كثمن لها.. ذلك بأن الحماية - حماية الرجل، وحماية المرأة - ستحال على القانون، كما رأينا في المثل الذي ضربناه.. ويومئذ تنتقل الفضيلة، من قوة العضل، إلى قوة العقل، وقوة الخلق، ولن يكون حظ المرأة، في هذا الميدان، حظا منقوصا، وإنما هي فيه مؤهلـة لتبز كثيراً من الرجال.. وما يقال عن الحماية يقال عن النفقة التي هي سبب القوامة الثاني: ((وبما أنفقوا من أموالهم)).. فإنه، في المجتمع الذي تكون فيه الفضيلة لقوة العقل، وقـوة الخلق، تتيسر المكاسب للضعاف، كما تتيسر للأقوياءـ، أو تكاد.. وفي القرآن آيـة عتيدة، هي أس الرجاء لمستقبل المرأة.. ((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة.. والله عزيز حكيم))..
ولقد أسلفنا القول بأن المعروف هو ما تواضع عليه الناس، نتيـجة لتمرسهم بمشاكل الحياة، ونتيجة، تبعا لذلك، لتطورهم في مراقيها، بشرط واحد، هو ألا يكون هذا المعروف الذي تواضعوا عليه معوقا لغرض من أغراض الدين.. وجماع أغراض الدين كرامة الإنسان.. فنحن المسلمين، اليوم، بعد أن أنفقنا أربعة عشر قرنا من ممارسة الحياة، ومن التطور معها، أصبح عندنا من ((المعروف)) أن نعلم الفتاة في أساليب العلوم الغربية، وإلى أعلى المراحل، حتى لقـد أصبح عندنا الطبيبة، والقاضية، والمحامية، والمعلمة في أعلى المستويات، والمهندسة، والزراعية، والبيطرية، والإدارية.. ولقد أنجزت فتياتنا، في كل أولئك، إنجازات تشرح الصدر، وتقر العين.. ولا يمكن لعاقل، أو لغير عاقل، أن يزعم أن صنيعنا هذا بالفتاة من المنكر، وليس من المعروف، وبالطبع فإن نهوض الفتاة بهذا المستوى من الواجب يعطيها الفرصة في التمتع بحق مساو له.. هذا هو معنى قوله تعالى: ((لهن مثل الذي عليهن بالمعروف)).. حقوقهن لقاء واجباتهن، ((حذوك النعل بالنعل)).. هذا هو الحق والعدل وأما قوله: ((وللرجال عليهن درجة)) فهو لا يعني في هذا المستوى، درجة التفضيل في المساواة أمام القانون، وإن وقع التفضيل بالدرجة في منطقة الأخلاق.. ومهما يكن من الأمر، فليس مطلق رجل أفضل من مطلق امرأة.. هذا ما لا ينبغي، ولا يكون، والواقع المعاش يرفضه..
[url]http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=23&chapter_id=8[/url]
عمر

أخي الأستاذ وائل
تحيتي وعظيم ودي
اشكر لك كلماتك الطيبات واشكرك على دعواتك الصالحات
ودمت في حفظ الله ورعايته
عمر هواري

أخي الأستاذ علي الطيب
تحية طيبة
شكرا على كلماتك الطيبات وحدبك المقدر
وسائل الأعلام من قنوات تلفزوينية وإذاعية لا تزال مقفولة في وجه الجمهوريين وان كنا شهدنا بعض الانفتاح النسبي مؤخرا.. وعموما فإن العناية الالهية سائقة العالم الإسلامي كله نحو الفكر المستبصر الذي شرحه الأستاذ محمود وبوبه وستنتبه وسائل الأعلام لأهمية الطرح قريبا..
فيما يخص المواد المسموعة فيمكنك انزالها بيسر من موقع الفكرة بالنقر على ايقونة الشريط الصغير المثبت امام كل جزء من أجزاء المادة الصوتية (او على اسمج الجزء) ومن ثم النقر على خيار الحفظ
Save as target وسيتيح ذلك انزال ملف الMP3 الذي يحوي الجزء المسجل
وشكرا
عمر هواري

أخي الأستاذ محمد أحمد
تحية طيبة وسلاما زاكيا
معذرة على تأخر الرد والشكر أجزله على الكلمات الطيبات في حق الفكر الجمهوري واحب أن اوكد لك تلاميذ الأستاذ محمود موجودون ولبعضهم حضور ظاهر من خلال الصحف والمواقع الالكترونية..
كما أن مركز الأستاذ محمود محمد طه بالثورة الحارة الأولى ينظم أنشطة مختلفة يمكن متابعة أخبارها عن طريق موقع المركز:
[url]http://alustadhcenter.org[/url]
عمر

أخي عبد الرحمن
تحية طيبة وكل عام وأنت وأسرتك بألف خير
ليست هنالك استمارات لالتزام الفكر الجمهوري.. كنت قد أرسلت لك الرسالة التالية قبل مدة وقد تكون لم تصلك:
---
أخي الأستاذ عبد الرحمن
تحية طيبة وسلاما زاكيا
يسعدنا اعجابك بالفكر الجمهوري
طبعا ميزة هذا الفكر الأساسية أنه فكر تطبيقي.. يعني ذلك أن من يقتنع به وبنهجه في تغيير النفس فيمكنه أن يبدأ التغيير باتباع المنهج النبوي أينما كان.. وبطبيعة الحال يمكنه ايضا الاتصال بمن سبقوه في الطريق ليستعين بهم وبتجاربهم..
إذا كنت في السودان فنرشح لك مركز الأستاذ محمود محمد طه الثقافي بالثورة - الحارة الأولى - حيث سيتيح لك ذلك اللقاء ببعض الجمهوريين والتعرف على بعض نشاطهم الثقافي والسلوكي..
موقع مركز الأستاذ على الشبكة:
[url]http://alustadhcenter.org[/url]
وشكرا
عمر هواري