الكتاب الثامن من سلسلة
وقائع قضية بورتسودان

ممثل الاتهام: في الآية السمعتها دلوقت ((فأصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك..)) في ذكر في الآية للصلاة؟
الشاهد: ما في ذكر.
ممثل الاتهام: لماذا منعت المتهم الأول من التحدث في المسجد؟
الشاهد: حفظاً لنفسه – حماية له.
الاتهام: ممن؟
الشاهد: من المصلين.
الاتهام: ما معنى الرق الذي نظمته الشريعة الاسلامية؟
الشاهد: عجز شرعي سببه الحرب.
الاتهام: الحرب ولا الكفر؟
الشاهد: الكفر.
القاضي: "للإتهام" إنت ما تجاوب.
الاتهام: هل الرق الذي وجده الانجليز في السودان كان شرعياً؟
الشاهد: ما شرعي.
الاتهام: إذا كان الأمر كذلك، وأراد الانجليز إزالته هل كان من حق القضاة الشرعيين معارضتهم في ذلك؟
الشاهد: ما كان حقهم يعارضوهم.
الاتهام: ما حكم الفقه في قروض البنوك المالية؟
الشاهد: قروض البنوك، في خلاف بين العلماء.
الاتهام: إذا استدان شخص مبلغ من المال ولم يتيسر له وفاؤه في موعده هل في الشريعة الاسلامية الامهال؟
الشاهد: رحمة ربنا "فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة"
الاتهام: هل إنت تعلم مبلغ 100000 جنيه استدين من أموال القُصَّر ولم يُرد لمدة 12 سنة؟
الشاهد: لا أعلم ذلك.
الاتهام: في الوضع السياسي الراهن هل الأحزاب السياسية محظورة أم مباحة؟
الشاهد: طبعاً محظورة.
الاتهام: هل جماعة الأخوان الجمهوريين جماعة يدعون للحكم؟
الشاهد: نعم.
الاتهام: هل يحق لمن يحضر لصلاة الجمعة ويكون بينه وبين الامام عداوة. هل يحق له أن يخرج بعد الخطبة وقبل الصلاة؟
الشاهد: لا يحق له – إلا إذا حصل شئ يخرج للوضوء ويصلي وبعدين يصفي حسابو مع الإمام.
الاتهام: قلت إنك تعرف أنو الجمهوريين يفرقون بين السنة والشريعة. هل هذه التفرقة صحيحة؟
الشاهد: غير صحيحة.
الاتهام: هل معصية المسلمين تدل على أن الاسلام غير مطبق في المجتمع؟
الشاهد: نعم.
الاتهام: هل القهر الاستعماري كان شاملاً؟
الشاهد: ما على كل الموظفين – وكان مقتصراً على القضاة الشرعيين فقط. ما كان شامل كل الهيئات.
الاتهام: بأي شريعة تحكم الحكومات في السودان قبل الاستعمار؟
الشاهد: بالشريعة الاسلامية.
شكراً