خيري: يا شيخ محمد الحسن متى زرت المعرض؟
الشاهد: يوم 20/7/74
خيري: على أي حال المعرض كان يوم 20/4.. هل زرته في أيامه الأولى ولاَّ أيامه الأخيرة؟
الشاهد: زرته في تاني يوم.
خيري: كان معاك منو؟
الشاهد: كان معاي الأستاذ الطيب عبد الله عبدالغفار
خيري: الساعة كم؟
الشاهد: بعد صلاة المغرب.
خيري: في أي يوم من أيام الأسبوع؟
الشاهد: لا أذكر
خيري: هل كان يوم جمعة؟
الشاهد: ما أذكر.
خيري: إنت قلت في ملصقات كتيرة هل قريت أي لوحة غير لوحة القضاة الشرعيين؟
الشاهد: طفنا وقرينا كل اللوحات.
خيري: هل إذا ذكرتك إنكم قريتو لوحة القضاة الشرعيين فقط وخرجتو. هل ده حصل؟
الشاهد: ما حصل.
خيري: إنت في خطبتك كنت بتتكلم عن الردة. هل تذكر ما هي المناسبة؟
الشاهد: لا أذكر.
خيري: هل تذكر عدة جوامع في هذه المدينة كانت بتتكلم عن آراء شخص معين – آراء الأستاذ محمود محمد طه – هل يمكن أن يكون ده من غير مناسبة؟
الشاهد: أصلوا كان بتكلموا عن المرتدين عادةً. وبتكلموا عن الصلاة والصوم والجهاد؟
خيري: "يعيد السؤال" هل كان صدفة؟
الشاهد: نعم.
خيري: هل تذكر في خطبة من خطبك قريت الخطبة الأولى ونزلت وأردت أن تصلي بالناس فذكروك ورجعت قريت الخطبة التانية وكان فيها هجوم على الأستاذ محمود محمد طه؟
الشاهد: لا أذكر.. إذا كان في الخطبة ديك الأنا نسيت فيها، حديث عن الأستاذ محمود محمد طه؟
القاضي: هل كان العمل ده نتيجة سهو؟
الشاهد: نعم.
خيري: ما تفسيرك للآية: ((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون))؟
الشاهد: معناها يا أيها الذين عقدوا الايمان بالقلب وعملوا بالجوارح لا تقولوا ما لا تفعلوا.
خيري: هل يجوز إنك تسمي نفسك قاضي شرعي وانت ما بتحكم بالشريعة. تحكم في الاحوال الشخصية فقط. هل الآية دي ما بتشمل القضاة الشرعيين؟
الشاهد: بتشملهم.
خيري: يعني هل القضاة الشرعيين بقولوا ما لا يفعلوا؟
الشاهد: بيفعلوا البقولوا.
خيري: إذا قلت انو القاضي الشرعي بيحكم في الطلاق والزواج، هل الحدود والقصاص ما داخله في الشريعة؟
الشاهد: في الاسلام الكل – لكن السلطة أعطتهم جزئية بسيطة.
خيري: هل هم سموا أنفسهم قضاة شرعيين؟
الشاهد: بالعرف. عُرفوا بذلك.
خيري: إنت قلت انك بتدعو الناس بالتي هي احسن وذكرت الآية ((وأدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)) هل دي الآية البقوم عليها الجهاد؟
الشاهد: أنا بتكلم في دعوة المسلمين للمسلمين. وكمان في دعوة المسلمين للكفار. إذا كان الكفار ما اعتدوا علينا. لكن إذا اعتدوا علينا بندافع عن أنفسنا.
خيري: وهل الدعوة بالتي هي أحسن مرحلة ولا بتستمر طوالي؟
القاضي: "يعيد السؤال"
الشاهد: في مجال دعوتي للمسلمين ما في اسلوب تاني وكمان للكفار إذا لم يعتدوا.
خيري: رأيك في الآية: ((وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله))؟
الشاهد: أنا بقول دعوة المسلمين للمسلمين بالتي هي أحسن والكافرين كذلك إذا لم يعتدوا. وإذا اعتدوا فالجهاد.
خيري: هل دعوة التي هي أحسن مستمرة طوالي ولاَّ بتنتهي؟
الشاهد: أنا قلت ليك الدعوة بالتي هي أحسن إلا إذا لم تنفع ندعوهم بالموقف الآخر.