تعليقات وأسئلة الزوار

السلام عليكم.. اطلب رفع كتاب الخفاض الفرعوني و كتاب السادات و كتاب الخميني يؤخر عقارب الساعه و كتاب فتنة إيران وبقية محاضرات الاسلام برسالته الأولى لا بصلح لانسانية القرن العشرين الثمانية التي أشير إليها في مقدمة كتاب الاسلام برسالته الأولى لا يصلح لانسانية القرن العشرين ولم يتم رفعها للموقع حتى الآن ومحاضرة الاسلام و الفنون.. مع شكري وتقديري

سلام عليك الواحدكل يوم بتأكد من انو الفكره الجمهوريه هي الخلاص سؤالي هو بما إنو الفكره بتعتمد علي القران ألمي هل الاستاذ محمود لم يتطرق في كتاباته الي ترتين او التسلسل التاريخي ىلقران؟

في احدي محاضرات الدكتور القراي ذكر ان الرساله الثانيه تطبق مره واحده بينما تطبق الرساله الاولي مرتين، مره في القرن السابع ومره عندما " تنحط" البشريه مره اخري.
لا اري منطقا او مبررا ان تنحط البشريه مره اخري بعدما ارتقت البشريه بالقدر الذي يمكننا تطبيق احكام الرساله الثانيه!
ثم ما الذي يمنعنا ان نعتبر ان البشريه الان في مرحله الانحطاط الاخيره التي تستوجب تطبيق الرساله الاولي ( الشريعه)؟

لماذا لا يوجد تحميل للكتب و المحاضرات

السلام عليكم حاولت تحميل بعض الكتب من الموقع ولكن لا يوجد نظام تحميل

لماذا لا تتوفر الكتب في المكتبات ويصعب الحصول عليها ؟

السلام عليكم. الى الاخ دالي شكراً وبارك الله فيكم. اعتذر اني اجد صعوبة في متابعة ندواتك حية ولكني اشارك بمشاهدة التسجيل، لأن الندوة تبدأ هنا في سيدني استرالية الساعة ثلاثة بعد نصف الليل. والندوات التي شاهدتها كلها كانت طيبة ومباركة والمشاركة طيبة والتيم المساعد ممتازين. لا بد ان يكون لكلمات الحق وقع في سودان اليوم، فنحن قد شبعنا من سماع الاكاذيب والتدليس وانتشار الحسكنيت. والشيئ الجميل في ندواتك هو انك تتحدث على مستوى الشعب، وليس على المستوى الاكاديمي الغير متاح لعامة الشعب السوداني، بالذات في هذا الوقت. فليحفظكم الله. وانشاءالله تستمر الندوات لكي يقوى الحق. بالمحبة والسلام عليكم. يوسف
Yousif George Suliman

قلت في أحد الأيام ان الاستاذ محمود ينادي بالدولة الدينية التي كانت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين الأربعة
هل يمكن اعتبار خلافة سيدنا عثمان بن عفان خلافة راشدة رغم ما ذكره التاريخ حول توليته لاقاربه وتوزيع الأراضي والغنائم عليهم ورغم عدم إقامة الحد علي ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قيل بأنه قتل الهرمزان عندما شك بأنه تآمر علي قتل ابيه وماذا عن الثورة التي يقال عليها الفتنة الكبري ؟

هذه الأسئلة طرحت علي الكثير من المذاهب الفقهية وجاءت الإجابات عنها مختلفة
السؤال الأول
من هو ذو القرنين الذي وردت قصته في سورة الكهف؟
هل قوم يأجوج ومأجوج مازالوا موجودين ؟ وأين هم الآن؟
هل عاش سيدنا نوح ٩٥٠ سنه ؟ وهل كانت اعمار الناس طويلة كذلك في ذلك الزمان ؟
هل حمل سيدنا نوح عليه السلام كل الأجناس البالغ عددها اكثر من عشرة ملايين نوع معه في تلك السفينة ؟

الإخوان الافاضل
التحية والتقدير والاحترام
انتظر بفارغ الصبر الركن الأسبوعي الذي تأخر لأكثر من اسبوعين حيث ان آخر ركن نقاش كان في ١٧ يوليو وكذلك تأخر الردود علي الأسئلة حتي لو كان الرد مكتوبا
تم حذف حلقة يوم ٢٤ يوليو.. هل بالامكان عمل مونتاج لها وبثها مرة أخرى؟

تم حذف فيديو حلقة يوم ٢٤ يوليو هل يمكن أن نجدها في اي موقع اخر ؟

استمعت لعدد من المفكرين في المجال الاسلامي ومنهم علي سبيل المثال مخمد شحرور الذي يفسر كلمه " ايه" بانها معجزه وليست ايه قرانيه كما يفسرها معظم المسلمين ومنهم الجمهوريين ، وبهذا الفهم والمعني يصبح " للنسخ" معني اخر ومتسق اكثر من المعني الشائع بما في ذلك
ارجو التعليق

تحدثت الفكرة الجمهورية كثيرا عن النسخ
ارجو تبسيط ذلك في ضوء الآية القرأنية مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)

يقول الفكر الجمهوري ان المؤمن اقل درجة من المسلم فكيف يستقيم ذلك مع هذه الآيات
قال تعالى :
وكان حقاً علينا نصر المؤمنين 'الروم ٤٧
المؤمنين أكثر شأناً بين الأمم والشعوب ، بدليل قوله تعالى
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين آل عمران ١٣
قال تعالى
وما كان أكثرهم مؤمنين
فمن هم المؤمنون ؟
الجواب من القرآن الكريم هم :
التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله
وبشّّر المؤمنين التوبه ١١٢

الفكر الجمهوري يدعو إلي الزواج بزوجة واحدة وفي نفس الوقت يدعو لاتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي تزوج في العام ٦٢٨ هجري في المدينة المنورة من جويرية بنت الحارث اي في عهد الرسالة الثانية كما يزعم الفكر الجمهوري فكيف يكون ذلك ؟؟

المحترم الأستاذ دالي تحية طيبة مباركة قلت في احدي المحاضرات ان الله خلق آدم ونفخ فيه من روحه وهذا يعني اكتمال خلق آدم علي شكل بشر ثم قلت في مكان آخر ان الحياة قد بدأت بخلية واحدة ثم نمت قرنا استشعار ثم تطور إلي نبات او حيوان ثم إلي بشر وهذا كلام يقبله العقل ولكن كيف تم الوصول بهذه الحيوانات المتطورة إلي ادم واحد وليس إلي عدد كبير من الاوادم ارجو توضيح هذه النقطة ان كنت قد فهمت سؤالي .... هناك شيء آخر وهو أن الكثير جدا من السودانيين لا يسمعون عن الفكر الجمهوري منكم وإنما يسمعون عنه من غيركم هل تناقشو ن إمكانية نشر الوعي بين السودانين عبر اكثر من وسيلة وأكثر من شخص

قلت في أحد الأيام ان الاستاذ محمود ينادي بالدولة الدينية التي كانت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين الأربعة
هل يمكن اعتبار خلافة سيدنا عثمان بن عفان خلافة راشدة رغم ما ذكره التاريخ حول توليته لاقاربه وتوزيع الأراضي والغنائم عليهم ورغم عدم إقامة الحد علي ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قيل بأنه قتل الهرمزان عندما شك بأنه تآمر علي قتل ابيه وماذا عن الثورة التي يقال عليها الفتنة الكبري ؟

قلت في أحد الأيام ان الاستاذ محمود ينادي بالدولة الدينية التي كانت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين الأربعة
هل يمكن اعتبار خلافة سيدنا عثمان بن عفان خلافة راشدة رغم ما ذكره التاريخ حول توليته لاقاربه وتوزيع الأراضي والغنائم عليهم ورغم عدم إقامة الحد علي ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قيل بأنه قتل الهرمزان عندما شك بأنه تآمر علي قتل ابيه وماذا عن الثورة التي يقال عليها الفتنة الكبري ؟

السلام عليكم ورحمة الله انا مجدي محمد دقرشاوي لدي بعض أسئلة المحترم الأستاذ دالي تحية طيبة مباركة

هنالك بعض الاشياء تثير التامل وهذا جيد وبعضها يثير الجدل الغير محمود وهذا غير مرغوب فيه وللامانة هنالك اخطاء نحوية ممكن ان تعكس فكرة الكلام الى غير حقيقته والتي ان تعمق القاريء سيتبادر الى ذهنه انها اخطاء مطبعية اما من يريد ان يعيب فقط فسياخذها على انها ليست باخطاء وانما معان مقصودة فالرجاء التحقق عند الكتابة, وشكرا